Del barrio al desierto

Del barrio al desierto

El proyecto

El proyecto de investigación-creación del Barrio al desierto se realiza en la municipalidad de San Luis Potosí (México). En él participan un grupo de jóvenes y adultos de San Luis Potosí, quienes se desplazan entre los barrios de la ciudad, un desierto situado en el norte y la localidad San Juan de los Lagos, en el marco de una peregrinación. Todos estas circulaciones les permiten emprender un continuo proceso de transformación personal y fabricar una vida en comunidad.

En este sitio web hemos querido presentar los lugares en los que se ha realizado el proyecto, desde los terrenos de la investigación, pasando por los espacios de creación colectiva y los lugares de exposición. Nuestro propósito ha sido alimentar la memoria de lo vivido no perder la memoria de los diferentes espacios de creación colectiva, de realización de la investigación y de las exposiciones surgidas con el proyecto.

Ficha técnica

  • Fotografía : Jean-Felix Fayolle
  • Investigación y textos : Irene Pochetti
  • Comité curatorial : habitantes de los barrios de San Luis Potosí
  • Multimedia : Guillermo Vargas Quisoboni

Mercado – Exposición principal - Evento paralelo

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En el mercado de los Huaracheros sobre la Menuderia Nuevo Amanecer.
En el mercado de los Huaracheros sobre la Menuderia Nuevo Amanecer.
En el mercado de los Huaracheros sobre la Menuderia Nuevo Amanecer.
En el mercado de los Huaracheros sobre la Menuderia Nuevo Amanecer.
En el mercado de los Huaracheros sobre la Menuderia Nuevo Amanecer.
En el mercado de los Huaracheros sobre la Menuderia Nuevo Amanecer.
Le 28 octobre, jour de la fête de San Judas Tadeo, Cesar propose une "limpia" (cure) avec du rapé, un mélange de tabac et de plantes sous forme de poudre qui est insuflé dans chacune des narines à l'aide d'une sorte de paille en bois.


Aqui sale nuestra fiesta, Sanjuditas, lo que se realiza


Sí, me gustaría que un día lo probaran ustedes. Bueno ahorita que están en el proyecto, ¿verdad? Te prueben el peyote y te prueben acá, o sea... Por razones científicas. Sí, para que sientan la medicina ¿no? Para que si te sientas. Pero el rapea y todo eso, pues son experiencias que tienes que vivir propia. Porque yo te puedo decir, sientes esto, sientes lo otro. Pero cada templo es diferente, ¿no? Y a cada quien tú vas a sentir lo que vas a vibrar lo que eres, ¿no? Es para eso. Para que vibres lo que eres, tu esencia, lo que traes, tú pues ahí la planta te identifica y ahí te dan. Es para eso. Por eso fue que se llevó a cabo así, pero por la tradición de la fiesta, como dice Gorri, que no capea chivo de todo. Pues es que le explico, es una tradición de una fiesta católica. Pues que ya nosotros la tomamos como tradición, empezamos a hacerla como hace unos 12, 13 años, que empezamos con la fiesta. Empezar a festejar pero fue como más emotivo, empezó a agarrar más fuerza la tradición y después fue como por sentimentalismo, no por las cosas que sé, que sabes que sucedieron, lo que pasó. Y empezó y siguió la tradición y sigue. Aunque ya no es casi igual, pero es lo mismo. Ya, pues yo festejo acá en el centro, la banda festeja en el barrio, pero es lo mismo, o sea, es una conexión, que siga la tradición y no nomás como que ustedes se dan cuenta cómo. No nomás es nosotros.

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